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閱讀 8528 次 歷史版本 1個 創建者:曠野篝火 (2010/12/25 18:22:49)  最新編輯:瓔珞zZ (2011/11/7 12:25:53)
子夏
拼音:Zǐ Xià (Zi Xia)
同義詞條:卜子夏
目錄[ 隱藏 ]
  子夏(前507-?)姓卜,名商,字子夏,后亦稱“卜子夏”、“卜先生”,春秋末晉國溫人(另有魏人、衛人二說,近人錢穆考定,溫為魏所滅,衛為魏之誤,故生二說),孔子的著名弟子,“孔門十哲”之一。

人物簡介


子夏
子夏
  子夏,姓卜名商,衛國溫人,是孔子晚年的得意弟子之一。子夏是繼孔子之后,系統傳授儒家經典的第一人,對儒家文獻的流傳和學術思想的發展作出了重大的貢獻,被后世譽為傳經之鼻祖。子夏還在儒家思想的發展和創新方面取得很大成就,他晚年時,到魏國西河一帶教學,開創的“西河學派”培育出大批經國治世的良材,并成為前期法家成長的搖籃。

  子夏在傳播儒家經典、發揚儒家學說、繼承和發展孔子思想,以及培育具有法家特色的弟子等方面都貢獻卓著。經過考證可知,子夏出生于公元前507年,15歲入孔門,跟隨孔子周游列國,直至孔子逝世。其間曾任衛行人和莒父宰。在試圖維系孔門集團統一的努力失敗后,子夏離開魯國,回到魏國設帳收徒,繼續傳播儒家思想,直至去世。縱觀子夏的一生,除短期從政、為父母守喪外,他的大部分精力都放在儒學思想的學習和傳授之上。

貢獻

子夏易傳

  史載孔子弟子卜子夏傳《易》,并有著作《子夏易傳》傳世。對子夏易學的一些問題,學者存有爭議。本文對古籍所記載的有關于夏易學的一些資料,作了初步考察,以求對《子夏易傳》的作者是卜子夏還是漢人韓嬰,以及子夏易學的思想特色,獲得初步認識。通過考察,一方面證明《子夏易傳》確有古《易》面貌,其作者確應為孔子弟子卜子夏,韓嬰為《子夏易傳》作者的說法是不成立的;另一方面,說明子夏既熟知古《易》象數、“卦氣”等《易》之“古義”,又能深入契會孔子由“古義”所創發的“觀其德”的哲學“新義”,顯現出于夏易學秉承孔子、“古義”和“新義”兼容的思想特色.子夏于諸經皆有鉆研,也有所側重

  他尤善于《》《》,曾作《詩大序》;他也研習《尚書》,但不如他經;他擅長《易》理,今傳孔子《易傳》很可能出于子夏的傳述;他于禮學則長于喪服研究,撰有《喪服傳》;于《春秋》學,發揮《春秋》微言大義的《公》《谷》二傳都出于子夏的傳授。子夏修習儒經,擅長發掘經文的微言大義。孔子“述而不作”,他整理編訂六經,寄寓了自己的思想主張,子夏所傳經學,對弘揚孔子學說起了關鍵作用。

全面繼承孔子

  孔子的高徒子夏,在孔子去世后的六七十年間,辦學成就與影響無疑是最大的。子夏的教育思想在全面繼承孔子的教育思想基礎上,又在教育目的論、教學過程論、學習和借鑒歷史、慎交益友等方面有發展創新,是上承孔子、下啟荀子和《大學》、《中庸》等光輝篇章的重要一環。

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